الباب السادس في وكالته وتوكيله - صلى الله عليه وسلم - قال في زاد المعاد : وكان توكيله - صلى الله عليه وسلم - أكثر من توكله . وروى الإمام أحمد والترمذي وأبو داود والدارقطني عن عروة البارقي - رضي الله تعالى عنه - قال عرض للنبي صلى الله عليه وسلم جلب فأعطاني دينارا ، وقال : " أي عروة ائت الجلب ، فاشتر لنا شاة " ، فأتيت الجلب ، فساومت صاحبه ، فاشتريت منه شاتين بدينار فجئت أسوقهما ، أو قال أقودهما ، فلقيني رجل فساومني فبايعته شاة بدينار فجئت بالدينار وجئت بالشاة ، فقلت يا رسول الله هذا ديناركم ، وهذه شاتكم ، قال وصنعت كيف ؟ قال : فحدثته الحديث ، فقال : اللهم بارك له في صفقة يمينه ، فقد رأيتني أقف بكناسة الكوفة فأربح أربعين ألفا قبل أن أصل إلى أهلي ، زاد أحمد وكان يشتري الجواري ويبيع ، زاد الترمذي فيربح الربح العظيم ، وكان من أكثر أهل الكوفة مالا ، زاد الإمام أحمد والبخاري في رواية : فكان لو اشترى التراب لربح فيه ( 1 ) . وروى أبو داود والترمذي والدارقطني عن حكيم بن حزام - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أضحية بدينار ، فاشتراها بدينار ، . وباعها بدينارين فاشترى أضحية بدينار ، وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضح بالشاة ، وتصدق بالدينار ، ودعا له أن يبارك له في تجارته ( 2 ) . وروى البخاري تعليقا عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ( 3 ) . وروى أبو داود عن جابر قال : أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، وقلت له : إني أريد الخروج إلى خيبر ، فقال : إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا ، فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته ( 4 ) . وروى الإمام أحمد في رواية حميد الشامي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج . تنبيه : في بيان غريب ما سبق : الجلب : بجيم فلام مفتوحتين فموحدة ما يجلب من مكان إلى آخر . الترقوة : ( العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق ) .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري 6 / 632 في المناقب ( 3642 ) وأبو داود 3 / 256 ( 3384 ) والترمذي 3 / 559 ( 1258 ) وابن ماجة 2 / 803 ( 2402 ) وأحمد في المسند 4 / 375 ، 376 . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 1257 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري 8 / 672 ( 5010 ) . ( 4 ) أخرجه أبو داود 4 / 47 ، 48 ( 3632 ) .